Адзіны ўказальнік, па якім могуць зарыентавацца турысты, якія едуць у Багатырэвічы, гэта драўляны Ясь, што стаіць каля трасы. Выразаны вусаты дзядзька ў брылі выцягнутай рукой паказвае дарогу да магілы Яна і Цыцыліі. Далей трэба будзе крыху паблукаць, збочыць з дарогі палявой сцежкай, прайсці поруч з гарой гною леваруч, ды, нарэшце, падыйсці да легендарнага крыжа…

gv1

Наднёманскія вёскі Багатырэвічы і Мінявічы, што на Мастоўшчыне, ці не найбольш звязаная з Элізай Ажэйшкай кропкі ў Беларусі. Тут пісьменніца праводзіла не адно лета ў 1870-80-х, тут на лаўцы паміж клёнамі на высокім беразе пісала свой раман «Над Нёмнам», расказвае Белсат.

Тутэйшы шляхціч Ян Каменскі, уладальнік Мінявічаў, у творы ператварыўся ў галоўнага героя – паўстанца 1863 году Андрэя Карчынскага. Сапраўдны Каменскі вярнуўся ў родныя Мінявічы з ссылкі ў 1882-м, каб адыйсці з гэтага свету праз дзесяць год…

Анёл з абляцелымі крыламі

gv2

Падыходзім да крыжа. Сціплы помнік хаваецца ў соснах на ўскрайку поля. Крыж гэтым разам – назва ўмоўная, бо акурат крыж з рук Збаўцы выпаў з манумента. Абляцелі таксама і крылы анёлаў.

gv3

Без належнага дагляду драўляныя дэталі доўга жыць не будуць. Унізе два валуны з прадрапанымі крыжамі ды неразборлівымі літарамі. Побач з помнікам шмат знічак, польскія сцяжкі, шаўрон з белым арлом.

Як кажа гісторык, з якім мы прыехалі, польскія экскурсіі тут бываюць даволі часта. Адзін бус – пяцьдзясят палякаў. Пераважна, старыя людзі, моладзі гэта мала цікава. Але ёсць праблема: суседзі прыязджаюць і… ад’язджаюць. Побач з помнікам няма дзе прысесці, паесці, што набыць ці ўзяць на памяць. Хіба знічку запаліць.

Жыгімонт, паўстанне і «канструктыўны патрыятызм»

gv4

Магіла Яна і Цыцыліі ў творы Ажэшкі займае адно з ключавых месцах. Мараль раману круціцца вакол ідэі саюзу шляхты і сялянаў для дабра айчыны, сімвалам чаго і стае пахаванне, вядомае з часоў ВКЛ. Тады, паводле легенды, кароль Жыгімонт падчас палявання натрапіў на засценак, у якім жылі селянін Ясь ды шляхцянка Цыцылія, разам працуючы і адваёўваючы ў пушчы кожную дзялянку зямлі. Расчулены кароль даў гаспадарам зямлі ды ператварыў гісторыю ў легенду.

Як гэта ўсё звязана з Карчынскімі-Каменскімі і 1863 годам? Пасля паразы паўстання, масавых арыштаў і канфіскацыяў маёнткаў, перад грамадствам былой Рэчы Паспалітай паўстала пытанне: што рабіць? Выйсцем для палякаў апынулася ідэалогія канструктыўнай працы на карысць нацыі: праз культуру, школьніцтва, гаспадарчую дзейнасць. Сюды ж вельмі дарэчна падыходзіла ідэя хаўрусу паміж рознымі слаямі грамадства, паказаная ў Ажэшкі.

Гістарычна метад перамог, бо да падзеяў Першай сусветнай вайны і Рэвалюцыі ў Расеі палякі падышлі цалкам спелай і падрыхтаванай нацыяй. Раман Ажэшкі ператварыўся ў нацыянальны эпас, які дзеці вывучаюць у школах, а двухгадзінную экранізацыю часоў «Польскі Людовэй» не глядзеў у Польшчы, мабыць, толькі сляпы.

Таму, менавіта, Багатырэвічы і Мінявічы ў Польшчы ведаюць значна лепш, чым у Беларусі…

Затоплены яр

gv5

Да Нёмну ад старога крыжа спускаецца спарахнелая драўляная лесвіца. Там, дзе драўляныя часткі цалкам знішчаныя вільгаццю, з зямлі тырчаць толькі цвікі – варта быць абачлівым. Сходы вядуць да помніка прыроды – геалагічнага агалення «Самастрэльнікі».

Прасцей кажучы, гэта яр, у якім адкрыліся сляды акамянелай даледавіковай расліннасці яшчэ ў канцы ХІХ ст. – акурат у часы Ажэшкі. Пісьменніца, дарэчы, яго апісвае ва ўспамінах. Цяпер яр нагадвае балота: пасля будаўніцтва ГЭС вада паднялася ды затапіла помнік: ніякіх акамянеласцяў тут ужо не бачна.

Як набыць легенду?

gv6

Калі праехаць троху вышэй па Нёмне, трапіш у былы шляхецкі засценак Багатырэвічы, дзе і жылі Каменскія, прататыпы сям’і Карчынскіх. Сядзібны дом не захаваўся, здалёк бачныя адно фальварковыя будынкі без дахаў. З боку Нёмну ў зарасцях схаваліся гаспадарчыя збудаванні, дэкараваныя дробным каменьчыкам на фасадзе і магутнымі валунамі па баках.

gv7

Тут жа на пагорку вялізныя клёны, пад якімі пісала Ажэшка. Справа ў тым, што напрыканцы 1990-х сюды можна было прайсці без аніякіх перашкодаў, а пад клёнамі стаяла лава, нібы тая яшчэ, ажэшкавая. Цяпер камель аднаго з дрэваў выпалены, верхавіна павалілася, навокал усё зарасло, пра лаўку няма чаго і згадваць.

gv8

Гратэск сітуацыі яшчэ і ў тым, што ўся гэтая тэрыторыя ад 2012 году …у прыватнай маёмасці. Фальваркавыя пабудовы, клёны і ўсё астатняе не мелі аніякага ахоўнага статусу, таму прыватная асоба (расеец, дарэчы) і выкупіла дзялянку лесу з хвойнікам над Нёмнам, а разам з ім, бонусам, кавалак гісторыі Польшчы і Беларусі. Лічы, набыў чалавек легенду ды… абнёс плотам, каб не хадзіў ніхто.

Дом Стшалкоўскіх-Каменскіх

gv9

У Багатырэвічах дагэтуль стаіць некалькі хатаў. Пані Тэрэза Багатырэвіч, мясцовая жыхарка, выходзіць да нас, калі бачыць людзей з фотаапаратамі. Пытаецца, ці мы не палякі. Спыняемся і размаўляем каля пустога мураванага будынку з лічбай «1904» на фасадзе.

Тут жылі Стшалкоўскія, сям’я, што параднілася з Каменскімі. Род спрадвечных уладальнікаў фальварка фактычна выгас: Ян Каменскі меў трох дачок і аніводнага сына.

gv10

«Тут жыў пан Клеменс Стшалкоўскі перад вайной, – распавядае пані Тэрэза, – Ён меў жонку з Варшавы і чацвёра дзяцей. Калі прыйшла вайна, нехта з іх быў у Польшчы, а нехта – тут. Дачку пана, Анну Стшалкоўскую з сынам вывозілі на Сібір, але нейкім чынам яна вярнулася. Калі тут былі немцы – Стшалкоўскія яшчэ жылі ў гэтым доме. Канчаткова з’ехалі ў Польшчу ўжо пасля вайны».

«Музей? А хто яго будзе рабіць?»

За савецкім часам у будынку быў фельдшэрскі пункт, сельсавет, пошта, нейкі час па вайне жылі перасяленцы з Расеі. Апошнія год 25 будынак пустуе і пакрысе развальваецца. Некалькі год таму, са словаў пані Тэрэзы, нашчадкі Стшалкоўскіх прыязджалі сюды, глядзелі дом і руіны фальварку. Гутарылі аб тым, як вярнуць майно, маўляў, дакументы ёсць на ўсё. Але, вядома, нічога не атрымалася.

gv11

Тлумачым, што камяніца – ідэальнае месца для музею Ажэшкі, які мог бы стаць моцным культурным і турыстычным цэнтрам для ўсёй вобласці. Гэтак у Васілішках на Шчучыншчыне, прыкладам, вельмі ўдала зрабілі атракцыю з музею Чэслава Нэмэна… У адказ пані Тэрэза адно скептычна ўсміхаецца:

«Музей зрабіць? А хто яго будзе рабіць? Усе толькі прыязджаюць ды ад’язджаюць. А я… я тут усё жыццё пражыла-перамычылася. Як выйшла замуж толькі лягчэй было. Жыву самотна зараз, на зіму да дзяцей езджу. Тут і гаспадаркі ўжо няма – нават курэй…»

«Слава Пераможаным»

gv12

Прыгожай алеяй, якая некалі вяла да сядзібнага дому, выязджаем на дарогу ды звяртаем налева. Перад намі вёска Міневічы. Калі праехаць яе наскрозь ды спыніцца ў сасновым бары на беразе Нёмна, поруч апынецца помнік паўстанцам 1863 году.

Гэты курган з крыжам таксама згадваецца ў Ажэшкі. Калі галоўныя героі «Над Нёмнам» тут сустракаюцца, між імі адбываецца кароткі дыялог: «Колькі іх тут было?» «Сорак». Так лічба і стала легендай, зараз ужо прапісанай не толькі ў народнай памяці, але і ў камяні, пастаўленым польскімі актывістамі на пачатку 1990-х. Магіла сарака паўстанцаў.

gv13

Вакол, зноў жа, самыя польскія сцяжкі ды сімволіка. Лампадкі, найімаверней, таксама прывезеныя з Польшчы бабцямі ў белых капелюшах ды з маленькімі серабрыстымі фотаапаратамі. На крыжы самотна лунае бел-чырвона-белая стужка. Крыху вышэй надпіс GLORIA VICTIS – «Слава пераможаным».


Читайте также:

  1. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    Удивительные вещи творятся в нашем «датском королевстве» не о музее я — с этим как раз всё ясно… Пока хозяин там не объявится так и будет это знаменитое место прозябать от бесхозности.

    Удивило другое публикация с Белсата…
    Ребятам опубликовавшим материал — рэспект!
    На такие «болевые точки» области надо указывать — это же деньги живые!!! Раз не может гос-во само организовать здесь, что-то реально толковое так отдайте хозяину и берите с него налоги! И гос-ву хорошо и людям…

    p/s
    ребята (s13) так может и о белоруской вышиванке материал опубликуете с БЕЛТА? — «Белорусская вышиванка станет художественной доминантой мероприятий ко Дню Независимости» — сообщила на пресс-конференции начальник управления искусств Министерства культуры Марианна Николаева…

    Я кстати себе уж вышимайку по такому случаю присматриваю 😉 )))

  2.  skald

    0

    0

    Выходзiць так, што нiкому не патрэбная(((
    «Народ, не знающий своего прошлого,не имеет будущего». А я бы к сказанному Михайло Иванычем добавил, что народ, не хранящий свою историю, не имеет настоящего.
    Какая-то безысходность и мрак от прочитанного(((

  3.  val19

    0

    0

    Классное ФОТО!! » Дорога в НЕКУДА»

  4. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    skald :

    Выходзiць так, што нiкому не патрэбная(((

    патрэбная братка, патрэбная — вось толькi трэба ведаць каму такi цуд у рукi аддаваць… бо змарнаваць могуць яшчэ больш…

  5. Fedraul Fedraul

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    Я кстати себе уж вышимайку по такому случаю присматриваю )))

    Вышитая рубаха — вышиванка. Вышиванки, которые делали раньше на территории Беларуси в разных областях имеют отличия (разные узоры, разные воротники и т.д и т.п.), производили их в основном в ручную (один из моментов обуславливающий отличия).
    Какую будешь брать гродненкую, минскую, витебскую или еще какую? Хотя вышиванка — это фигня, сейчас круче надыбать где-нибудь шкуру мамонта и кость кабана через переносицу носа пропустить..
    По такому случаю я тоже присмотрю себе пянжак, брюки галифе, бескозырку конечно, натру салом штиблеты и возьму в руки гармонь + еще ватник сверху накину.
    Удачной покупки Эльф
    ЗЫ Когда в пещеру переселяться на ПМЖ будешь напиши мне глиняную табличку ну или угольком на каменной стенке чиркани.

  6. Донатас Банионис Донатас Банионис

    0

    0

    а почему там везде польские флаги и на польском написано?

    а на Скидельском шоссе указатель тоже нейкая сядзиба Ожешко, это что там?

  7. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    Fedraul :

    Андрей Эйвинд :

    Вышитая рубаха — вышиванка. Вышиванки, которые делали раньше на территории Беларуси в разных областях имеют отличия (разные узоры, разные воротники и т.д и т.п.), производили их в основном в ручную (один из моментов обуславливающий отличия).
    Какую будешь брать гродненкую, минскую, витебскую или еще какую? Хотя вышиванка — это фигня, сейчас круче надыбать где-нибудь шкуру мамонта и кость кабана через переносицу носа пропустить..
    По такому случаю я тоже присмотрю себе пянжак, брюки галифе, бескозырку конечно, натру салом штиблеты и возьму в руки гармонь + еще ватник сверху накину.
    Удачной покупки Эльф
    ЗЫ Когда в пещеру переселяться на ПМЖ будешь напиши мне глиняную табличку ну или угольком на каменной стенке чиркани.

    ))) По себе судишь? Ну вот ни разу не сомневался! 😉 Уровень твоей культуры и начитанности просто таки зашкаливает — ты прям образец человека «мыслящего» — ну давай жги ИСЧО! 😉

  8.  portos69

    0

    0

    Фальваркавыя пабудовы, клёны і ўсё астатняе не мелі аніякага ахоўнага статусу, таму прыватная асоба (расеец, дарэчы) і выкупіла дзялянку лесу з хвойнікам над Нёмнам, а разам з ім, бонусам, кавалак гісторыі Польшчы і Беларусі. Лічы, набыў чалавек легенду ды… абнёс плотам, каб не хадзіў ніхто.

    А кто мешал патриотам Речи Посполитой и поклонникам творчества Ожешко выкупить на аукционе данную территорию и возродить как музей или просто усадьбу? Ведь никаких ограничений и обязательств на усадьбу не было наложено.
    Почему союз поляков бездействовал?
    Думаю денег у частников — польских предпринимателей хватило бы.
    А тут какой то русский купил….
    Остаётся им только тихо негодовать и поднимать тему занядбанай гисторыи на БЕЛСАТЕ))))))

  9. Fedraul Fedraul

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    ))) По себе судишь? Ну вот ни разу не сомневался! Уровень твоей культуры и начитанности просто таки зашкаливает — ты прям образец человека «мыслящего» — ну давай жги ИСЧО!

    Увы, до вашего уровня «Пилсудского было за что уважать» мне не дотянуть. Кстате, Пилсудский вырезал белорусов и украинцев, тех кто носил твои любимые вышиванки.
    И вообще писать типа «Я кстати себе уж вышимайку по такому случаю присматриваю )))» — это нормально для здорового мужчины?
    Мужчину красит не одежда, хотя уровень твоей культуры тебе не даст этого понять.
    Удачи малолетний Эльф

  10. Донатас Банионис Донатас Банионис

    0

    0

    portos69 :

    Фальваркавыя пабудовы, клёны і ўсё астатняе не мелі аніякага ахоўнага статусу, таму прыватная асоба (расеец, дарэчы) і выкупіла дзялянку лесу з хвойнікам над Нёмнам, а разам з ім, бонусам, кавалак гісторыі Польшчы і Беларусі. Лічы, набыў чалавек легенду ды… абнёс плотам, каб не хадзіў ніхто.

    А кто мешал патриотам Речи Посполитой и поклонникам творчества Ожешко выкупить на аукционе данную территорию и возродить как музей или просто усадьбу? Ведь никаких ограничений и обязательств на усадьбу не было наложено.
    Почему союз поляков бездействовал?
    Думаю денег у частников — польских предпринимателей хватило бы.
    А тут какой то русский купил….
    Остаётся им только тихо негодовать и поднимать тему занядбанай гисторыи на БЕЛСАТЕ))))))

    всё элементарно просто, Польша предпочитает тратить деньги на ополячивание белорусской молодежи: польские школы, матеж, вытечки, прикасёльные пирушки и т.д. Ибо им надо чтоб молодые белорусы ехали к ним в Польшу и у них там оседали им не надо чтоб они здесь оставались, зачем им преукрашать их Родину. Свои все рассосались пеленгнярками и сантехниками, в Польше надо тоже кому-то батрачить.

  11. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    @ portos69:
    Ну да, ну да — как у Вас молодой человек всё просто то… Элиза Ожешко не только польская но и беларуская писательница. Кстати была о ней на s13 не так давно статья где сказано было об этом не мало…

    Но здесь дело в том, что на этом можно делать деньги (как в других странах) всё для этого есть, кроме инфраструктуры и заинтересованности чиновников. Вот тебе и подъём туризма — нормальный турист не поедет в такие места — если только проездом…
    А ведь на Гродненщину могли бы ехать и везти свои денежки не только россияне но и поляки а есть же и немецкого у нас присутствия следы…

    Что касается аукционов и приобретения каких бы то ни было имущественных прав на что-либо — то хватит и истории с польскими домами, в общем люди научены горьким опытом… Оглоблю то прутиком не перешибёшь.
    И вообще давайте-ка не будем сюда примешивать политику! Иначе вместо конструктивных комментариев снова посыплется бред.

  12. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    Донатас Банионис :

    всё элементарно просто, Польша предпочитает тратить деньги на ополячивание белорусской молодежи: польские школы, матеж, вытечки, прикасёльные пирушки и т.д. Ибо им надо чтоб молодые белорусы ехали к ним в Польшу и у них там оседали

    Польша делает для своих — то есть людей имеющих польские корни и желающих получить помощь от Родины их предков. Если тебя чиго и других жаба давит 😉 так это твоя проблема! ))))

    А вообще гос-во беларуское не запрещать должно было и препоны ставить но пойти другим путём — возрождать интерес к Беларуси. Её истории, традициям, культуре а то 20 лет бегали в соломенных шляпах на бт — (теперь хоть есть слабые попытки наверстать упущенное — дай Бог чтобы удалось) ибо запреты в этом никак не помогут — ведь не только в Польшу молодёжь уезжает — больше всего людей уехало и уезжает в РФ! Польша это капля в море!

  13.  1944

    0

    0

    Пытаецца, ці мы не палякі.

    Паляки пани Тереза, паляки. Беларусау на Белсате няма, будзьце спакойны.
    portos69 :

    А кто мешал патриотам Речи Посполитой и поклонникам творчества Ожешко выкупить на аукционе данную территорию и возродить как музей или просто усадьбу?

    Жаба

  14.  1944

    0

    0

    са словаў пані Тэрэзы, нашчадкі Стшалкоўскіх прыязджалі сюды, глядзелі дом і руіны фальварку. Гутарылі аб тым, як вярнуць майно, маўляў, дакументы ёсць на ўсё.

    Сколько ещё таких панов Стшалковских сидит в Польше с документами и ждёт когда «белорусская» оппозиция к власти придёт, чтобы майно вернуть.

  15.  portos69

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    И вообще давайте-ка не будем сюда примешивать политику! Иначе вместо конструктивных комментариев снова посыплется бред.

    По моему я о политике ни слова.
    Но ты сам поднимаешь тему обязанности государства
    Андрей Эйвинд :

    Но здесь дело в том, что на этом можно делать деньги (как в других странах) всё для этого есть, кроме инфраструктуры и заинтересованности чиновников. Вот тебе и подъём туризма — нормальный турист не поедет в такие места — если только проездом…
    А ведь на Гродненщину могли бы ехать и везти свои денежки не только россияне но и поляки а есть же и немецкого у нас присутствия следы…

    Ты сам не раз признавал что государство — хреновый управленец в бизнесе. Так вот и отдали частнику без обременений, хоть курэй там разводи, хош музей, хош дачу сделай себе.
    Так в чём проблема? Причём уже тут чиновники?
    Никто не мешал панству по паре злотых скинуться и организовать частный музей-усадьбу. Препонов бы никто не ставил. И ездили бы туристы и поднимали бы денежкой.
    Не надо искать виноватых в том что там срач и никому это не нужно.
    Это не нужно в первую очередь псевдопатриотам, а русак при наличии бабла себе нехилую дачку забабахает в этностиле и с историческим подтекстом. Только вас туда он не пустит т.к. на Ожешко ему плевать.
    И возможно он правильно сделает.

  16.  wild cat

    0

    0

    Сохранение исторического наследия — прерогатива государства. Или вы Коложу предложите частнику выкупить?

  17. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    1944 :

    Сколько ещё таких панов Стшалковских сидит в Польше с документами и ждёт когда «белорусская» оппозиция к власти придёт, чтобы майно вернуть.

    ))))) Тут брать уже нечего всё,что было хорошего россияне повыкупали или гос-во национализировало…
    Так, что на инвестора и не только из РФ не наговаривать надо но делать для них привлекательные условия!
    Однако откуда тебе россиянину об этом что-то будет известно — тайга твой дом! 😉

  18. Донатас Банионис Донатас Банионис

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    Донатас Банионис :

    всё элементарно просто, Польша предпочитает тратить деньги на ополячивание белорусской молодежи: польские школы, матеж, вытечки, прикасёльные пирушки и т.д. Ибо им надо чтоб молодые белорусы ехали к ним в Польшу и у них там оседали

    Польша делает для своих — то есть людей имеющих польские корни и желающих получить помощь от Родины их предков. Если тебя чиго и других жаба давит так это твоя проблема! ))))

    А вообще гос-во беларуское не запрещать должно было и препоны ставить но пойти другим путём — возрождать интерес к Беларуси. Её истории, традициям, культуре а то 20 лет бегали в соломенных шляпах на бт — (теперь хоть есть слабые попытки наверстать упущенное — дай Бог чтобы удалось) ибо запреты в этом никак не помогут — ведь не только в Польшу молодёжь уезжает — больше всего людей уехало и уезжает в РФ! Польша это капля в море!

    ну РФ потому что наша братская страна ни границ ничего…равные условия для граждан любой национальности. Польше же отгородилась границами и пытается к себе только перетащить по нац признаку.

  19. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    portos69 :

    Так вот и отдали частнику без обременений, хоть курэй там разводи, хош музей, хош дачу сделай себе.
    Так в чём проблема? Причём уже тут чиновники?

    Частник частнику рознь! Один берёт чтоб раздербанить всё и продать — другой чувствуя связь с этим место пытается его возродить!
    Примеров масса — даже россияне с беларускими корнями так поступают — ибо связь с человека с родной землёй — для одних значит всё! Для других ничего…

  20.  1944

    0

    0

    Донатас Банионис :

    им надо чтоб молодые белорусы ехали к ним в Польшу и у них там оседали им не надо чтоб они здесь оставались, зачем им преукрашать их Родину.

    То что они хотят затащить к себе белорусских поляков это их право и если бы наши поляки туда вдруг все уехали хуже бы Беларуси точно не стало. Так что не будем им мешать)) Другое дело, что поляки хотят память о своих поэтессах обустроить за наш счёт, вот это уже наглость. Я понимаю, что Польша последние лет сто привыкла жить за чужой счёт, но всё-таки надо и берега видеть, хоть иногда))

  21. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    Донатас Банионис :

    ну РФ потому что наша братская страна ни границ ничего…равные условия для граждан любой национальности. Польше же отгородилась границами и пытается к себе только перетащить по нац признаку.

    Польша как и Беларусь блюдёт свои границы — ничего не вижу в этом зазорного. А инвестор он и в Африке инвестор 😉 — политизировать это не надо.
    Теперь это и наши власти понимают, и налаживают конструктивный диалог со всеми соседями.

  22. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    1944 :

    Другое дело, что поляки хотят память о своих поэтессах обустроить за наш счёт, вот это уже наглость.

    Россиянин тебе никогда не понять кто такая Элиза Ожешко, что для поляка, что для беларуса!
    А иди ты тундрою своею 😉

  23.  1944

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    Тут брать уже нечего

    А Стшалковские так не считают)) Не крути дупой панок, дай вашим волю вы всю Беларусь на куски растащите, а белорусов людьми второго сорта сделаете, как при твоём любимом Пилсудском, или ты думал, что белорусы час панавання вашей хеуры уже забыли? 😉

    Но здесь дело в том, что на этом можно делать деньги (как в других странах) всё для этого есть, кроме

    желания поляков заниматься своей историей. Какие проблемы у вас обратиться с этой темой к Качинскому? У Польши полный доступ к европейским ресурсам, никаких проблем выкупить у частника этот участок и сделать музей. Так чего языком в блогах чешите? Уперод возрождать историческое наследие Польши или это белорусы за вас сделать должны? Так час прыгона и Речи Посполитой прошёл паночки, у нищих слуг нет.

  24. Донатас Банионис Донатас Банионис

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    Донатас Банионис :

    ну РФ потому что наша братская страна ни границ ничего…равные условия для граждан любой национальности. Польше же отгородилась границами и пытается к себе только перетащить по нац признаку.

    Польша как и Беларусь блюдёт свои границы — ничего не вижу в этом зазорного. А инвестор он и в Африке инвестор — политизировать это не надо.
    Теперь это и наши власти понимают, и налаживают конструктивный диалог со всеми соседями.

    почему она блюдет свои границы со стороны Беларуси? ведь ещё лет 15 назад не было никаких виз и прочего и мы хорошо жили вместе?

  25. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    @ Донатас Банионис:
    ))) Не ожидал чиго такого от тебя грубого тролинга — нет, не ожидал… Обычно ты это как то более тонко делаешь — устал, что ли?

  26. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    @ 1944:

    — тебе никогда не понять кто такая Элиза Ожешко, что для поляка, что для беларуса! Твои опусы пропадают здесь втуне 😉

    Всё тебе гражданин Российской Федерации я всё сказал!

  27.  1944

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    Россиянин

    Давно заметил, что как только нашему поляку начинаешь неудобные вопросы задавать так сразу скатывается на визг и объявляет тебя россиянином)))

    тебе никогда не понять кто такая Элиза Ожешко

    А что такого непонятного для белоруса, кто такая ваша Элиза Ожешко? Она воспевает польское востание 1863 года, когда паны востали чтобы вернуть на наши земли польскую власть. Что эта власть с собой несёт белорусы увидели через 60 лет, когда снова попали под оккупацию поляков и стали бесправным быдлом, которым закрывали школы и взрывали православные храмы, а несогласных быть быдлом сажали в концлагерь и тюрьмы. Так что ещё раз, что такого непонятного в Ожешко? Всё очень понятно и ясно.

  28.  1944

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    я всё сказал!

    Главного не сказал, почему своей польской историей заниматься не хочешь? Или тихо сидеть и пилить бабло из польского бюджета спокойней?)))

  29.  portos69

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    @ Донатас Банионис:
    ))) Не ожидал чиго такого от тебя грубого тролинга — нет, не ожидал… Обычно ты это как то более тонко делаешь — устал, что ли?

    Андрей Эйвинд :

    @ 1944:

    — тебе никогда не понять кто такая Элиза Ожешко, что для поляка, что для беларуса! Твои опусы пропадают здесь втуне

    Всё тебе гражданин Российской Федерации я всё сказал!

    Абсолютно неконструктивный диалог. Конкретно оппонировать не получается, конкретики никакой и резкий переход на личности — троль и росияка))))
    Я то раньше думал, что вы, пане Анжею, более просвещённый и «Маткой Босской» взрощенный человеколюб

  30. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    @ portos69:

    Что всё ещё обижаешься за тот случай когда я тебе «уши надрал»? Ну так ты сам был виноват, выбирай выражения!
    Мы же с тобой в личке когда общались там ты мне комплименты писал а тут вдруг гадостями (от слова гадить 😉 ) бросаться начал…
    Как говорится за,что боролся на то и напоролся…

    Ладно хватит дуться уже 😉

  31.  wild cat

    0

    0

    вы предлагаете разделить историю Беларуси на 2 части, растоптать и выкинуть в урну из нее все то, что не связано с Россией?
    Ожешко жила здесь, и это — часть нашей истории.

  32.  portos69

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    @ portos69:

    Что всё ещё обижаешься за тот случай когда я тебе «уши надрал»? Ну так ты сам был виноват, выбирай выражения!
    Мы же с тобой в личке когда общались там ты мне комплименты писал а тут вдруг гадостями (от слова гадить ) бросаться начал…
    Как говорится за,что боролся на то и напоролся…

    Ладно хватит дуться уже

    О чём вы, пане? О том случае когда вас эмоции не сдерживали и мы поливали друг друга нехорошими словами?
    На счёт лички не скрою, вы мне раньше импонировали больше, комплименты я девушкам раздаю, но никак не вам (вы не в моём вкусе)
    Статья ваша про таинство бежмования с переделкой комментариев на полную чушь из википедии показала вашу демократическую сущность и «борьбу за свободу слова». Если являетесь автором статей — умейте воспринимать критику действий открыто.
    А то поступаете как на Хартии — только «богоугодные комментарии», остальные на свалку.
    Открою вам секрет- есть люди, которые могут не соглашаться с вами в каких то конкретных вещах, и не надо сразу их всех записывать в идеологи и троли.
    Жалаю удачи на вашем нелёгком поприще.

  33. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    portos69 :

    А то поступаете как на Хартии —

    ух ты хартию почитываем… 😉 а на работе знают или это по служебной необходимости? )))

  34. Донатас Банионис Донатас Банионис

    0

    0

    portos69 :

    Андрей Эйвинд :

    @ portos69:

    Что всё ещё обижаешься за тот случай когда я тебе «уши надрал»? Ну так ты сам был виноват, выбирай выражения!
    Мы же с тобой в личке когда общались там ты мне комплименты писал а тут вдруг гадостями (от слова гадить ) бросаться начал…
    Как говорится за,что боролся на то и напоролся…

    Ладно хватит дуться уже

    О чём вы, пане? О том случае когда вас эмоции не сдерживали и мы поливали друг друга нехорошими словами?
    На счёт лички не скрою, вы мне раньше импонировали больше, комплименты я девушкам раздаю, но никак не вам (вы не в моём вкусе)
    Статья ваша про таинство бежмования с переделкой комментариев на полную чушь из википедии показала вашу демократическую сущность и «борьбу за свободу слова». Если являетесь автором статей — умейте воспринимать критику действий открыто.
    А то поступаете как на Хартии — только «богоугодные комментарии», остальные на свалку.
    Открою вам секрет- есть люди, которые могут не соглашаться с вами в каких то конкретных вещах, и не надо сразу их всех записывать в идеологи и троли.
    Жалаю удачи на вашем нелёгком поприще.

    идеологи ты и троль)))) не отмазывайся)))

  35. Донатас Банионис Донатас Банионис

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    @ Донатас Банионис:
    ))) Не ожидал чиго такого от тебя грубого тролинга — нет, не ожидал… Обычно ты это как то более тонко делаешь — устал, что ли?

    да да тролинг и идеологическая работа….по существу не можешь ничего ответить….спёкся, матежист, сейчас ещё себе плюсов наставит по 50 на каждый коммент и будет доволен…бежмовальщик)))

  36.  portos69

    0

    0

    Андрей Эйвинд :

    portos69 :

    А то поступаете как на Хартии —

    ух ты хартию почитываем… а на работе знают или это по служебной необходимости? )))

    если тебе это интересно — я работаю сам на себя и читаю много разного, от Советской Беларуси до Нашай Нивы и Глосу знад Немна и польского FHMa))))))

  37. Донатас Банионис Донатас Банионис

    0

    0

    portos69 :

    Андрей Эйвинд :

    portos69 :

    А то поступаете как на Хартии —

    ух ты хартию почитываем… а на работе знают или это по служебной необходимости? )))

    если тебе это интересно — я работаю сам на себя и читаю много разного, от Советской Беларуси до Нашай Нивы и Глосу знад Немна и польского FHMa))))))

    да в исполкоме ты работаешь в соседнем кабинете с ГродноЗа и мной, пьешь кровь граждан за их же налоги и читаешь ты только методичку, оттуда и комменты копируешь.

  38.  Юзик Кабзон

    0

    0

    Донатас Банионис :

    а почему там везде польские флаги и на польском написано?

    а на Скидельском шоссе указатель тоже нейкая сядзиба Ожешко, это что там?

    Аб нашай спадчыне дрэнна ведае толькі навалач. Мясцовыя жыхары ведаюць сваю гісторыю.

  39.  portos69

    0

    0

    Донатас Банионис :

    читаешь ты только методичку, оттуда и комменты копируешь.

    Хоть одним глазком бы увидеть эту пресловутую методичку

  40.  portos69

    0

    0

    Юзик Кабзон :

    Донатас Банионис :

    а почему там везде польские флаги и на польском написано?

    а на Скидельском шоссе указатель тоже нейкая сядзиба Ожешко, это что там?

    Аб нашай спадчыне дрэнна ведае толькі навалач. Мясцовыя жыхары ведаюць сваю гісторыю.

    Ну ты то тутэйшы змагар, пан Юзеф)))))) Что хорошего ты сделал для спадчыны?
    Под твоим ником на Хартии комментов я не встречал, так что бяжы туда, там поле непаханное — ШОС крычаць можна и па АйПи нихто не вычасляе)))))))

  41. Гродзенец facebook.com Андрей Эйвинд

    0

    0

    @ Fedraul:

    Традыцыйная вышываная кашуля – адзін з сімвалаў матэрыяльнае культуры беларусаў. Якую ролю яна выконвае ў нашым сённяшнім жыцці? Амаль зніклы старадаўні сялянскі звычай упрыгожваць тканіны арнаментам трапіў у горад як новая мода, але набывае зусім нязвыклыя формы. Кожны з герояў стужкі па-свойму тлумачыць з’яўленне вышыванкі ў гарадской прасторы. https://www.youtube.com/watch?v=8jJ_8KneQH8&ab_channel=%D0%A2%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%81%D0%B0%D1%82

  42. BackinSyn BackinSyn

    0

    0

    Эх, какую полемику пропустил… сам главный идеолог пан Эйвинд мастер-класс выдавал, а я не успел(( Витам пане Анджею!

    Андрей Эйвинд :Частник частнику рознь! Один берёт чтоб раздербанить всё и продать — другой чувствуя связь с этим место пытается его возродить!
    Примеров масса — даже россияне с беларускими корнями так поступают — ибо связь с человека с родной землёй — для одних значит всё! Для других ничего…

    Круто пане Анджею, можно сказать философские наблюдения за инвестором! А сами то, что предлагаете? Как обычно Бацька дай грошай?)) Вам правильно выше пишут польскую историю, кроме поляков чтить не кому, слишком бэкграунд у вас отрицательный панове.

  43. BackinSyn BackinSyn

    0

    0

    wild cat :предлагаете разделить историю Беларуси на 2 части, растоптать и выкинуть в урну из нее все то, что не связано с Россией? Ожешко жила здесь, и это — часть нашей истории.

    Т.е. вы нам тут намекаете, что поляки, растоптавшие и выкинувшие в урну из своей истории все то, что связано с Россией, поступили, как дикари, которые не чтят историю своей страны? Смело)) Смотрите, за такие крамольные речи могут и Карту Поляка забрать, а то и вовсе посадить, как путинского шпиёна. В Польше с этим строго, это вам не свободная Беларусь.

  44. BackinSyn BackinSyn

    0

    0

    wild cat :Сохранение исторического наследия — прерогатива государства

    В том числе и польского. Люди всё правильно пишут, почему Польша получая десятки милиардов евро ежегодно по разным унийным програмам не выделит несколько миллионов на возрождение своего исторического наследства в Беларуси? Боится, что пан Анджей распилит усе гроши штоле?)) На помощь бандеровцам на Украине польские власти миллионы находят быстро и без проблем, а на своего поэта почему так не могут?

  45.  wild cat

    0

    0

    BackinSyn :

    wild cat :предлагаете разделить историю Беларуси на 2 части, растоптать и выкинуть в урну из нее все то, что не связано с Россией? Ожешко жила здесь, и это — часть нашей истории.

    Т.е. вы нам тут намекаете, что поляки, растоптавшие и выкинувшие в урну из своей истории все то, что связано с Россией, поступили, как дикари, которые не чтят историю своей страны? Смело)) Смотрите, за такие крамольные речи могут и Карту Поляка забрать, а то и вовсе посадить, как путинского шпиёна. В Польше с этим строго, это вам не свободная Беларусь.

    какая карта поляка?
    ты бредишь, чувак.

  46. Донатас Банионис Донатас Банионис

    0

    0

    wild cat :

    BackinSyn :

    wild cat :предлагаете разделить историю Беларуси на 2 части, растоптать и выкинуть в урну из нее все то, что не связано с Россией? Ожешко жила здесь, и это — часть нашей истории.

    Т.е. вы нам тут намекаете, что поляки, растоптавшие и выкинувшие в урну из своей истории все то, что связано с Россией, поступили, как дикари, которые не чтят историю своей страны? Смело)) Смотрите, за такие крамольные речи могут и Карту Поляка забрать, а то и вовсе посадить, как путинского шпиёна. В Польше с этим строго, это вам не свободная Беларусь.

    какая карта поляка?
    ты бредишь, чувак.

    Эйвинд не перелогинился))))

  47.  wild cat

    0

    0

    BackinSyn :

    что поляки, растоптавшие и выкинувшие в урну из своей истории все то, что связано с Россией

    Это о чем вообще?

  48.  wild cat

    0

    0

    Смешные вы, боты.
    Ощущение, что в одной палате сидите и списываете друг у друга. Картина мира у вас формируется министерством правды во главе с Киселевым. Книги читать не пробовали?
    И набор слов у вас ограничен, в каждом посте только и видишь:
    «пшеки», «ляхи», «пиндосы», «бандеровцы», «карта поляка».

  49.  ot

    0

    0

    wild cat :

    вы предлагаете разделить историю Беларуси на 2 части, растоптать и выкинуть в урну из нее все то, что не связано с Россией?
    Ожешко жила здесь, и это — часть нашей истории.

    Уже давно не предлагают разделить историю Беларуси на 2 части, растоптать и выкинуть в урну из нее все то, что не связано с Россией, а делают так! И расияцкия власти и белтаруские власти.

  50.  ot

    0

    0

    ого сколько тролей повылазило;
    и явные и ранее маскировавшиеся, и с аватаркой окупантов-убийц;
    и все против одного, второго адекватного человека;
    ого как сикают троли и их начальники, что люди начнут адекватно думать 🙂

  51. Jan Weselny vk.com Андрей Кмитиц

    0

    0

    А portos69 то оказывается троль… Спалился! )))
    Нет ну было, что-то такое в его коментах однако чиго его конкретно слил одного тролил а своего слил…
    Вот оно «братство» войск диванных…
    Нда_с с разных видно контор, не договорились, хоть и одно дело делают…

    Теперь знать будем portos69 троль!
    данатас — троль…
    батькин сын — троль из петера…
    1944 троль из москоубада…

    Кого пропустил?

    с fedraul -ом пока не ясно может просто собака покусала вот и он от неё чем то заразится мог на людей бросается… Хотя тож писал,что он ватан — можно думаю и его приписывать к диванной шайке-лейке…

  52.  ot

    0

    0

    Что portos69 троль я уже давно писал!
    Он из тех тролей которые иногда пишут адекватные и правильные слова,иногда спорят с тролями, чтобы потом больше верили их подлым и дебильным словам. Троль всегда троль! ШОС!

  53.  portos69

    0

    0

    @ Андрей Кмитиц:
    @ ot:
    Спасибо за признание того что я хоть иногда пишу адекватные вещи))))
    Чего к сожалению нельзя сказать о вас.
    Вы вдвоём меня тролем определили. А я посмеюсь и определю вас ювоих петухами безмозглыми))))
    По вашему петушиному мнению с вами только тот кто круглосуточно ноет и стонет как всё хреново вокруг. Смех да и только. …

  54. Jan Weselny vk.com Андрей Кмитиц

    0

    0

    @ portos69:
    Молчал бы уж член московского общества 😉 . Чего уж там спалили так будь последовательным — а то, то на хартии его трольские коменты не пропускают, то здесь все вокруг пшеки, жыды и картополячники…
    Караул петушок грабюць 😉 деньгау больш не палучыш )))
    Развеудчык 😉 пятушыны )))

  55.  portos69

    0

    0

    @ Андрей Кмитиц:
    Ахахаха! Ты просто дурак,мне слава богу не знакомый. Палишь ты себя сам, неадекват. Иди проспись. Про пшеков жидов и картополячников это только твои больные фантазии. Я такого никогда не писал

  56.  portos69

    0

    0

    @ Андрей Кмитиц:
    Я про гомосеков писал. Что против них.
    Наверно это тебя расстроило, что братву твою не уважаю?))))

  57.  g_r_o_d_n_o

    0

    0

    Я не перестаю удивляться «как бы журналистам». Неужели прежде, чем писать, нельзя внимательно выверить факты, чтобы не вводить народ в заблуждение?
    Во-первых, непонятно, на каком языке написана статья. Это не «наркомовка», но и не «тарашкевичица». Какая-то странная, ненормативная смесь.
    Во-вторых, Ожешко приезжала в Миневичи между 1880 и 1890 годами. Во время, указанное в статье, она отдыхала в Квасовке и Свислочи (которая сейчас деревня).
    В-третьих, имение Каменских находилось в Миневичах, на их окраине, а не в Богатыревичах. В Богатыревичах жили Стрелковские — «застянковая» шляхта, представитель которой — прямо как в романе «Над Неманом» — женился на дочке Каменского, которая, кстати, была воспитанницей Ожешко. И застенок этот (Богатыревичи) назывался тогда Самострельники.
    В-четвертых, стандартный автобус помещает 49 человек, 50-й — это водитель. И неправда, что едут в основном пожилые, молодежи тоже хватает.
    В-пятых, могила повстанцев в лесу в Миневичах — воссозданная в 80-х гг. XX в. лунненским ксендзом и прихожанами, она неаутентичная.
    Участок на месте усадьбы Каменских несколько раз выставлялся на продажу, прежде чем его купил нынешний владелец, которому никакого дела до Ожешки и туристов к местам ее памяти нет (его собственные слова).
    Кто же мешал белорусскому государству позаботиться о сохранении памяти писательницы, которую в издаваемых в Минске буклетах называют «белорусской»? Кстати, полякам эту землю тогда просто-напросто не продали.
    А что касается того, что «негде сесть и поесть», это даже хорошо; это не место для гулянок, туда едут почтить память.
    Кстати, перед «освобождением» 1939 г. в Богатыревичи из Гродно ходили экскурсионные пароходы, и желающих было много.
    А ситуация со многими местами памяти «многонациональных» деятелей истории и культуры у нас напоминает пресловутую «собаку на сене»: белорусское государство и само ничего особо не делает, и другим не дает.
    А вообще, ребята, нельзя же так откровенно халтурить — «абы написать»…

Оставить комментарий


Вы должны залогиниться чтобы оставить комментарий.


Поиск


Популярное за неделю



Афиша Гродно

Отдых в Гродно




Отзывы о заведениях






Все новости Беларуси

  • Архив

    Июль 2018
    ПнВтСрЧтПтСбВс
    « Июн  
     1
    2345678
    9101112131415
    16171819202122
    23242526272829
    3031 

  • Вчера: идет загрузка... посещения, идет загрузка... просмотров страниц. По независимым данным Яндекс.Метрики, без учета гостевого доступа провайдеров.